تكمن أهمية أي دراسة علمية في نقاط جوهرية يمكن تلخيصها في أن ظاهرة الدراسة ومدى ما تعكسه من جدة وحداثة والشريحة التي تتناولها الظاهرة موضوع الدراسة وحدود الدراسة والمنهج الذي يتم من خلالها التناول لظاهرة البحث . ويعتبر إنجاب أطفال بشكل غير شرعي أمراً لا تقره شريعة الله و لا أنظمة المجتمع ولا تجعله مشروعاً ، ومن ثم يصبح من العوامل الرئيسية التي تحرم الطفل من الرعاية الأسرية الطبيعية خاصة في المجتمعات المحافظة والمتدينة فالحمل غير الشرعي يعد سفاحاً و لا يعد أمراً مقبولاً في معظم المجتمعات بل وتعده غالبية المجتمعات وصمة عار تلحق بالمرأة ، وحال لصيقة بها طيلة حياتها ممتدة إلى أبنائها من بعدها وعادة ما يدفعها هذا الضغط الاجتماعي إلى التخلص إلى التخلص من الوليد غير الشرعي وهي أمة التي أنجبته لأنه ...

ان المستعرض لهذا المؤلف قد يخرج بانطباعة معينة ، ويحسن بالكاتب لهذا أن يترك لكل قارئ لهذا المؤلف اختيار الاتجاه الفكري الذي يعتقده والذي يتأثر بخبراته واتجاهاته العلمية واطار تفكيره . إلا أن الكاتب يفضل أن ينهي هذا المؤلف بابراز المعالم الأساسية التي يمكن أن يكون منطق البحث والتفكير - كما عرضه الكاتب في هذا المؤلف - مما يزكيه ويؤيده ، أو خلاصة ما يمكن ان يراه الكاتب ابرز ما كشفت عنه الدراسات العديدة كما عرضت في هذها المؤلف .

فى مثل هذا اليوم من عام 1985 انتقل الى جوار ربه العالم الإسلامى الدكتور كامل البوهى مؤسس إذاعة القرآن الكريم الذى كان يعلم أبناء الأمة الإسلامية وينادى بالحق والصبر ويدعو الى التمسك بالقرآن الكريم وسنّة المصطفى صلى الله على وسلم، وبعد أن انتقل الى جوار ربه لم ينقطع عمله، فقد ترك علما ينتقع به، فكلما دوى صوت إذاعة القرآن الكريم من القاهرة تذكر المسلمون الدكتور البوهى الذى يعد أحد كبار رجال الدعوة الإسلامية .ر

مؤسس وعميد المعهد العربي للطب النبوي وعلوم الاعشاب بالشارقة ، والخبير بالتداوي بالطب النبوي والاعشاب والحجامة ، والكاتب الاسلامي ، ورئيس الجمعية الدولية للطب النبوي الشريف ، وحالياً تم انتقاله واقامته في فرع المعهد في الكويت ، في منطقة الفراونية

العدوانية ظاهرة عامة بين البشر ، يمارسها الأفراد بأساليب متعددة ومتنوعة ، وتأخذ صوراً ، مثل التنافس في العمل وفي التجارة وفي التحصيل المدرسي بل وفي اللعب ، كما يتخذ العدوان صورة أخرى مثل : التعبير باللفظ أو العدوان البدني ، وقد يتخذ العدوان صورة الإهلال أو الحرق أو الإتلاف لما يحب البشر . والعدوان مظهر سلوكي يأخذ طريقة إلى التعبير الفردي أحياناً كسلوك الشخص الذي يتجه إلى إيقاع الأذي بغيره من الفراد أو الجماعات أو الأشياء ، أو يأخذ طريق التعبير الجماعي أحياناً على أنه سلوك الجماعة المشترك والذي يتجه غلى إيقاع الذى بغيرها من الجماعات أو ألفراد .

العدوانية ظاهرة عامة بين البشر ، يمارسها الأفراد بأساليب متعددة ومتنوعة ، وتأخذ صوراً ، مثل التنافس في العمل وفي التجارة وفي التحصيل المدرسي بل وفي اللعب ، كما يتخذ العدوان صورة أخرى مثل : التعبير باللفظ أو العدوان البدني ، وقد يتخذ العدوان صورة الإهلال أو الحرق أو الإتلاف لما يحب البشر . والعدوان مظهر سلوكي يأخذ طريقة إلى التعبير الفردي أحياناً كسلوك الشخص الذي يتجه إلى إيقاع الأذي بغيره من الفراد أو الجماعات أو الأشياء ، أو يأخذ طريق التعبير الجماعي أحياناً على أنه سلوك الجماعة المشترك والذي يتجه غلى إيقاع الذى بغيرها من الجماعات أو ألفراد .

عندما تكتحل الدنيا في عين الإنسان بمردود الظلمة ، ويدلهم الليل ويستطيل وكأنه الدهر دون أن ينبلج الفجر ويأتي الصباح ... عندما تفترس الأنفس والأجساد أنياب الألم الوحشية ، في الوقت الذي يعجز فيه العلم والطب عن وقف نزيف الألم الأخرس ... ننزع إلى خلق حيلنا الدفاعية لاختراق المجهول ، ونرتمي في أحضان الغيبيات والكائنات الإعجازية ... وسطور كتابي هذا ، تحكي قصة رحلتي مع آلام الصداع ، الذي لم ينقطع ليلاً أو نهاراً على مدارس الستة عشر عاماً الماضية ، حيث هاجمني فجأة في خريف 1982 ، وأسلمني غلى طرقات وسراديب ودهاليز عالم الخرافة والغيبيات . عندما يئست من الطب ، ويئس الطب مني . وعندما وقف العلم عاجزاً عن انتشالي من طوفات الألم الهادر ... فجاء هذا الكتاب ، الذي هو عبارة عن تجربة ذاتية للكاتبة وقصة رحلتها مع آلام الصداع على مدار ستة عشر عاماً ودخولها إلى طرقات وسراديب عالم الخرافة والغيبيات عندما يئست من الطب ، والتعرف على القوى الغيبية كالأرواح و الجن وكيفية تسخير الجان ومدى قوة هذا التسخير لكتاب عبارة عن تجربة ذاتية للكاتبة وقصة رحلتها مع آلام الصداع على مدار ستة عشر عاماً ودخولها إلى طرقات وسراديب عالم الخرافة والغيبيات عندما يئست من الطب ، والتعرف على القوى الغيبية كالأرواح و الجن وكيفية تسخير الجان ومدى قوة هذا التسخير